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By Giuseppe Barbaglio

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A ti te responden los astros, por ti vuelven las estaciones, a ti te exaltan los dioses, te sirven los elementos. Bajo tus órdenes soplan los vientos, dan lluvia las nubes, germinan las semillas, crecen las plantas. Ante tu omnipotencia tiembla el ejército de las aves que atraviesan el cielo, la fiera que yerra por los montes, las serpientes que se esconden bajo tierra, los animales que nadan por el mar. Pero yo soy demasiado débil de espíritu para contar tus loores y demasiado escaso de medios para ofrecerte un sacrificio.

16). Baste mencionar al estoico Cleantes, citado por Séneca (Epist. 44, 3) 6 , a Dión de Prusa que trabajó de hortelano y a Musonio Rufo ocupado en una granja 7 • Así pues, el trabajo manual no clasificaba ipso jacto en el número de los hombres incultos (apaideutai). De hecho, Pablo tiene que contarse entre los cultos (paideutai}, como demuestra la existencia de sus cartas. En realidad, desde el punto de vista sociológico, muestra un gran parecido con aquellos filósofos estoicos y cínicos que hacían propaganda entre la gente, utilizando un lenguaje directo y popular, pero no privado de dignidad literaria.

Los judÍos de la diáspora -;-pero también los de Palestina- no se mostraron indiferentes a la cultura helenista. En Alejandría de Egipto tuvo lugar incluso un intento fecundo y radical de inculturación de la religión judía, cuyo exponente más prestigioso fue Filón alejandrino. Pero debió tratarse de un caso único; en efecto, de las demás coonmidades judías. de la diáspora no tenemos huella alguna de un diálogo tan profundo y comprometido 20 • Por el contrario, por todas partes se difundió la propaganda judía.

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