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By J. P. Sarte

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Sexualidades Transgresoras: Una Antologia de Estudios Queer

Reúne ensayos sobre teoría queer de Lauren Berlant, Deborah P. Britzman, Robyn Wiegman, Joshua Gamson, Donald Morton, Diana Fuss, Judith Butler, Eve Kosofsky Sedgwick

Análisis y gestión de políticas públicas

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Es de este límite de la obra autónoma/heterónoma, política por su distancia misma respecto de toda voluntad política, del cual da testimonio la estética lyotardiana de lo sublime. La vanguardia artística sigue estando encargada de la tarea de trazar la frontera que separa claramente las obras de arte de los productos de la cultura mercantil. Pero el sentido mismo de este trazado se encuentra invertido. Lo que el artista inscribe ya no es la contradicción que contiene promesa, la contradicción entre el trabajo y el goce.

La propiedad de ser un objeto del arte no remite ahí a una distinción entre los modos de hacer, sino a una distinción entre los modos de ser. Eso es lo que significa "estético":,la propiedad de ser arte dentro del régimen estético del arte no está ya dada por criterios de perfección técnica sino por la asignación a una cierta forma de aprehensión sensible. La estatua es una" apariencia libre". Se opone así, de manera doble, a su estatuto representativo: no es una apariencia que refiere a una realidad que le serviría de modelo.

13 Y prosigue asegurándonos que esta aparente paradoja es capaz de sostener "el edificio entero del arte bello y del arte, aún más difícil, de vivir". ¿Cómo comprender que la actividad "gratuita" del juego 13 Friedrich von Schiller, Lettres sur l'education esthétique de l'homme, trad. francesa P. Leroux, Aubier, 1943, p. 205. [Trad. : Kallias. J EL MALESTAR EN LA ESTtTICA I 39 pueda fundar al mismo tiempo la autonomía de un dominio propio del arte y la construcción de las formas de una nueva vida colectiva?

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