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By Andreas Grimmel

Das europäische Recht ist ein entscheidender Faktor der Integration Europas – besonders auch in Zeiten der politischen und ökonomischen Krise. Zugleich lässt sich die europäische Rechtsgemeinschaft nicht als bloßes „Beiprodukt“ politischer Entscheidungen und Prozesse verstehen, sondern muss als ein spezifischer und eigenständiger Kontext der Integration begriffen werden. Wer additionally die „Integration durch Recht“ und die Rolle des Europäischen Gerichtshofs (EuGH) im Einigungsprozess erfassen will, so die zentrale those dieses Buches, muss sich mit dem europäischen Rechtskontext und der ihm immanenten Rationalität auseinandersetzen. Ausgehend von den Arbeiten Max Webers und Ludwig Wittgensteins wird hier mit dem Konzept der Kontextrationalität ein neuer und vielversprechender analytischer Weg für die theoriegeleitete Integrationsforschung entwickelt. Anhand von aktuellen Fallstudien zur Grundrechtsjudikatur des EuGH wird zudem gezeigt, wie eine Kontextanalyse zu einem angemessenen Verständnis von Integrationsprozessen durch Recht – nicht nur in Europa – führen könnte.

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Wiener 2003, Zürn u. Checkel 2005, Checkel 2005, Johnston 2005; ferner auch Müller 2004), bislang an einer überzeugenden interdisziplinär fundierten Auseinandersetzung mit den Bedingungen der Möglichkeit der Integration durch Recht als auch an theoretischen Analyseansätzen, die eine systematische Untersuchung des europäischen Rechts als autonomer Raum des Räsonierens und Handelns erlauben würden. 16 Einleitung: Integration, Recht und Rationalität der judikativen Rechtspraxis wie auch der Genese der Rechtsgemeinschaft relevant sind.

Der Realität sein. Oder: Die Gewissheit des Seins ist nicht gleichbedeutend mit dem Wissen vom Sein. 26 Politeia, Buch VII, 514a – 521b. 34 Die kopernikanische Wende der Sozialwissenschaften als Herausforderung für die Theoriebildung Wahrscheinlich haben diese Fragen nach den sicheren Gründen des eigenen Wissens den Menschen schon lange vor Platon umgetrieben. Gewissermaßen handelt es sich dabei nicht einmal um Fragen, welche die Philosophie erst durch ihr Nachdenken über die Welt hervorgebracht hat.

Die meisten Menschen sind auf Fragen, wie „Kann ich sicher sein, dass ich wirklich bin/dass meine Umwelt wirklich ist“, bereits in ihrer Kindheit gestoßen – lange bevor sie mit philosophischen Lehren und Überlegungen in Kontakt gekommen sind. Nur haben sie den damit verbundenen Zweifel schnell wieder verworfen. Im Grunde beschäftigen sich die Sozialwissenschaften und auch die im europäischen Kontext entwickelte Integrationstheorie heute wieder mit eben diesen Problemen, vor denen einst Platon und Descartes wie auch zahllose andere „Philosophen“ standen.

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